chapter 1 - آیتلس پروتاک

کتاب Focus on vocabulary جلد 1

chapter 1 لغات هدف

English	Persian
assert	اظهار کردن، ادعا کردن
astonishing	شگفت‌انگیز، حیرت‌آور
boost	تقویت کردن، افزایش دادن
cheerful	خوشحال، بشاش
deed	عمل، کار (اغلب از نوع مهم یا خوب)
devote	وقف کردن، اختصاص دادن
discipline	انضباط، نظم
esteem	احترام، ارج
graft	پیوند (در پزشکی یا گیاه‌شناسی)، اختلاس
inherit	به ارث بردن
instinctively	به‌صورت غریزی
intervention	مداخله
longing	اشتیاق، دلتنگی
manner	شیوه، روش
monk	راهب
mystery	راز، معما
obscure	مبهم، گنگ
pace	سرعت، گام
philosophy	فلسفه
restaurant	رستوران
review	بازبینی، مرور، نقد
steak	استیک، گوشت گریل‌شده
therapy	درمان
thrill	هیجان، شور و شوق

English and Persian Text Alignment

       
        
Are you happy?
آیا خوشحال هستید؟
It is a simple question,
این یک سوال ساده است،
one that you can instinctively answer with an easy "yes" or "no."
سوالی که می‌توانید به صورت غریزی با یک "بله" یا "خیر" ساده به آن پاسخ دهید.
However, for some obscure reason the question "What is happiness?" is more difficult to answer.
با این حال، به دلایلی نامشخص، پاسخ دادن به سوال "خوشبختی چیست؟" دشوارتر است.
So too is the question that follows: How do we achieve it?
همینطور سوال بعدی نیز دشوار است: چگونه می‌توانیم به آن دست یابیم؟

English and Persian Text Alignment

Well, defining happiness is not quite as simple as it might seem.
خب، تعریف خوشبختی به آن سادگی که به نظر می‌رسد نیست.
Go into any mall these days and you'll find many people shopping at a frantic pace,
این روزها به هر مرکز خریدی بروید، خواهید دید که بسیاری از مردم با شتاب زیاد در حال خرید هستند،
believing that happiness is the thrill of buying a new pair of shoes or the latest high-tech device.
و معتقدند که خوشبختی هیجان خرید یک جفت کفش جدید یا جدیدترین دستگاه‌های پیشرفته است.
Indeed, the idea of happiness has been a topic of much thought and discussion within the fields of philosophy, religion, and science for the past 2,500 years.
در واقع، مفهوم خوشبختی طی ۲۵۰۰ سال گذشته موضوع تفکر و بحث‌های زیادی در حوزه‌های فلسفه، دین و علم بوده است.
A follower of Confucius, the famous Chinese philosopher, would say that happiness is the joy obtained from learning about humanity through social relationships and good deeds.
یک پیرو کنفوسیوس، فیلسوف مشهور چینی، می‌گوید که خوشبختی شادی‌ای است که از طریق یادگیری در مورد انسانیت از طریق روابط اجتماعی و اعمال نیک به دست می‌آید.
Those good deeds, however, do not include going to the grocery store because your mother has told you to,
با این حال، آن اعمال نیک شامل رفتن به فروشگاه مواد غذایی به این دلیل که مادرتان به شما گفته، نمی‌شود،
or treating yourself to a steak at a restaurant after a hard day's work.
یا این که پس از یک روز سخت کاری، خودتان را با یک استیک در رستوران مهمان کنید.
In fact, a Buddhist would say that happiness is the reverse of consumerism,
در واقع، یک بودایی می‌گوید که خوشبختی برعکس مصرف‌گرایی است،
because happiness consists of self-discipline and a life without longing.
زیرا خوشبختی شامل انضباط شخصی و زندگی بدون اشتیاق و میل شدید است.
Another perspective comes from scientists who have demonstrated that 50 percent of happiness is a result of the genes we inherit from our parents
دیدگاه دیگری از دانشمندانی می‌آید که نشان داده‌اند ۵۰ درصد از خوشبختی نتیجه ژن‌هایی است که از والدین خود به ارث می‌بریم
rather than the jeans we purchase at the mall.
نه شلوار جینی که در مرکز خرید می‌خریم.

Positive Psychology

So who is right, the shopper, the philosopher, the monk, or the scientist?
پس چه کسی درست می‌گوید، خریدار، فیلسوف، راهب یا دانشمند؟
Perhaps the answer lies in the field of psychology or, more specifically, positive psychology.
شاید پاسخ در حوزه روان‌شناسی یا به طور خاص‌تر روان‌شناسی مثبت‌گرا باشد.
In 1998, Martin Seligman, a psychologist at the University of Pennsylvania,
در سال ۱۹۹۸، مارتین سلیگمن، روان‌شناسی در دانشگاه پنسیلوانیا،
gave a speech at the American Psychological Association
در انجمن روان‌شناسی آمریکا سخنرانی کرد
in which he said that rather than devoting attention to unhappiness,
که در آن گفت به جای تمرکز بر ناراحتی،
psychology needed to change direction and focus instead on people for whom everything was going well.
روان‌شناسی باید مسیر خود را تغییر داده و به جای آن بر افرادی تمرکز کند که اوضاعشان به خوبی پیش می‌رود.
He said psychologists had a reasonably good understanding of depression,
او گفت که روان‌شناسان درک نسبتاً خوبی از افسردگی دارند،
but they knew almost nothing about the mysteries of a happy life.
اما تقریباً هیچ چیز درباره رازهای یک زندگی شاد نمی‌دانند.
He argued that if psychologists could isolate what those were,
او استدلال کرد که اگر روان‌شناسان بتوانند این عوامل را جدا کنند،
then people might be able to learn how to make themselves more satisfied with and cheerful about their lives.
آنگاه مردم ممکن است بتوانند یاد بگیرند چگونه خودشان را نسبت به زندگی‌شان راضی‌تر و شادتر کنند.
This was the beginning of positive psychology.
این آغاز روان‌شناسی مثبت‌گرا بود.

Happiness and Research

Since then, research on happiness has come up with some astonishing facts.
از آن زمان، تحقیقات در مورد خوشبختی به برخی حقایق شگفت‌انگیز دست یافته است.
If we go back to the mall, shopping can indeed be a source of happiness,
اگر به مرکز خرید برگردیم، خرید کردن می‌تواند واقعاً منبعی برای خوشبختی باشد،
but it is significantly less so once your basic needs have been met.
اما این خوشبختی به طور قابل‌توجهی کاهش می‌یابد، وقتی نیازهای اساسی شما برآورده شده باشد.
The best kind of "retail therapy" is to shop for someone else.
بهترین نوع "درمان خرده‌فروشی" این است که برای شخص دیگری خرید کنید.
This is consistent with the Chinese teachings of 2,500 years ago
این با آموزه‌های چینی ۲۵۰۰ سال پیش همخوانی دارد
that assert that happiness lies in acting within social networks,
که ادعا می‌کنند خوشبختی در عمل کردن درون شبکه‌های اجتماعی نهفته است،
rather than for our individual benefit only.
نه فقط برای منافع فردی خودمان.
Again, current research agrees.
باز هم، تحقیقات فعلی این موضوع را تأیید می‌کنند.
In 2002, a University of Illinois study found that students with the highest levels of happiness
در سال ۲۰۰۲، یک مطالعه در دانشگاه ایلینوی نشان داد که دانشجویانی که بالاترین سطح خوشبختی را داشتند
and the fewest signs of depression were those with strong friendship and family networks.
و کمترین نشانه‌های افسردگی را داشتند، کسانی بودند که شبکه‌های قوی از دوستی و خانواده داشتند.
Religion facilitates happiness in a similar manner.
دین به شیوه‌ای مشابه باعث تسهیل خوشبختی می‌شود.
Once again, a review of a large number of research studies on the links between religion and happiness
یک بار دیگر، مرور تعداد زیادی از مطالعات تحقیقاتی در مورد ارتباط بین دین و خوشبختی
has concluded that there is a positive correlation between religious commitment
نشان داده است که یک همبستگی مثبت بین تعهد دینی
and higher levels of perceived well-being and self-esteem.
و سطح بالاتر رفاه ادراک‌شده و عزت‌نفس وجود دارد.

Modern Research and Happiness

Grafting modern research onto Confucian philosophy,
با پیوند دادن تحقیقات مدرن به فلسفه کنفوسیوس،
we can go back to our original question and say that happiness is a very personal combination of genetics, actions, and beliefs.
می‌توانیم به سوال اصلی خود برگردیم و بگوییم که خوشبختی ترکیبی کاملاً شخصی از ژنتیک، اعمال و باورها است.
In the future, it may become a standard practice for therapists to suggest interventions that boost happiness levels—
در آینده، ممکن است این یک رویه استاندارد برای درمانگران شود که مداخلاتی را پیشنهاد دهند که سطح خوشبختی را افزایش می‌دهد،
including thanking people, writing letters to old friends, and hanging out with family.
از جمله قدردانی از دیگران، نوشتن نامه به دوستان قدیمی و وقت گذراندن با خانواده.
Who knew that learning to feel good could feel so good?
چه کسی می‌دانست که یادگیری برای احساس خوب داشتن می‌تواند این‌قدر خوب باشد؟